斯利那加，1月28日：1月27日和28日晚上，数百名信徒聚集在查谟和克什米尔斯利那加市的哈兹拉巴尔神社，进行通宵祈祷，庆祝“先知升天之夜”。
来自山谷不同地区的信徒冒着严冬的寒冷，聚集在山谷中最神圣的穆斯林圣地哈兹拉巴尔神殿，那里有圣物（先知的一根胡须）。
从阿南特纳格、斯皮安、库尔甘、普尔瓦马、布德甘、斯利那加、甘德尔巴尔、班迪波拉、库普瓦拉和巴拉穆拉等地区来到斯利那加的人们使用各种交通方式，包括公共汽车、出租车、私家车，甚至载货车。
信徒们一边吟诵“多鲁德（对先知的赞美）”，一边祈祷宽恕和忏悔。
哭泣的男人、女人和孩子们在周二黎明前的尼玛兹（Nimaz）由其监护人展示了“Deedar（瞥见圣物）”。
几十个路边小贩聚集在一起，展示糖果、袜子、鞋类、食品和其他生活必需品，向信徒们出售他们的商品，因为今天是伊斯兰历期间在山谷举行的最大的集会之一。
当局在安全、医疗和交通管制方面做了充分的安排，以确保信徒不会受到不便。
尽管在过去30年里，当恐怖主义仍然是政治和宗教话语的中心时，穿紧身衣的Ahle ha迪斯伊斯兰思想和实践学派涌入克什米尔，但折衷、宽容的传统伊斯兰思想学派仍然在山谷中根深蒂固。
佛教、印度教和伊斯兰教的混合，俗称“克什米尔派”，仍然是克什米尔人最遵循的伊斯兰思想和实践流派。
克什米尔穆斯林这种独特做法的根本原因是，伊斯兰教并不是通过征服来到克什米尔的。伊斯兰教是在14世纪来到克什米尔的萨伊德·阿里·哈马达尼的教导下传播到这里的。
他是“Kubrawiya”秩序的苏菲派穆斯林圣人。他在克什米尔被称为“伟大的指挥官”、“哈马丹国王”和“阿里·萨尼（第二个阿里）”。
