上个月荷兰的选举引发了一场政治地震。
由伊斯兰恐惧症和欧洲怀疑论者Geert wilders(通常被称为荷兰的唐纳德·特朗普)领导的民粹主义自由党(PVV)赢得了议会下院150个席位中的37个席位，比2021年的17个席位增加了一倍多。在威尔德斯的领导下，自由党赢得了比第二名的工党-绿色-左翼联盟多得多的25个席位，现在已经占据了组建政府的有利位置。
自由党显然从10月7日哈马斯对以色列的野蛮袭击中获益，这表明极端主义不仅在以色列，而且在荷兰的选举中孕育了激进的反应。
左翼政党继续衰落。1998年，工党、绿色左翼党和非联合社会党共获得61个席位。同样的政党在2023年的席位下降到30个。
然而，威尔德斯的当选和议会的右倾不是宗教复兴的顶点，而是70年世俗化进程的顶点。在这个进程中，信仰政党在生活成本的不确定性日益增加的情况下遭到了重创。
从20世纪初开始，三个以宗教为基础的基督教民主党派主导了荷兰政治，在1965年占据了76个席位。在20世纪70年代，他们以“伦理复兴”为竞选口号，主张在政治中回归基督教的规范和价值观。从1980年与现代基督教民主呼吁党(CDA)合并到1994年，没有他们的参与，任何政府都无法组建。
2006年，基民盟获得41个席位，并于2010年在自由党领导的联合政府中重新掌权，尽管其席位下降到21个。但在这次选举中，它只赢得了5个席位，而传统上较小的基督教联盟和加尔文主义改革政党各获得3个席位。基督徒在议会中从未有过如此少的代表，信仰和道德在选举辩论中起着微不足道的作用。
与此同时，威尔德斯以“维护国家的基督教特色”为由呼吁荷兰选民。他的竞选口号是“荷兰优先”，将反穆斯林的言论与毫无保留地亲以色列的立场结合起来。他利用基于恐惧的对犯罪统计数据的扭曲，呼吁荷兰退出欧盟，停止接受寻求庇护者，在荷兰边境驱逐移民，并以明显违宪的方式对荷兰进行“去伊斯兰化”。
他的民粹主义保守主义版本从不涉及个人信仰。
威尔德斯长期以来一直是极右翼的煽动者。2008年，他的电影《Fitna》因对主流穆斯林宗教的妖魔化批评而受到广泛批评，引发了对他的死亡威胁。当时，我正在埃及领导阿拉伯-西方理解中心(CAWU)。我们与荷兰的新教教会、社会行动组织“活跃的教会”(Kerk in active)、埃及的教会以及开罗的爱资哈尔(al-Azhar)——逊尼派穆斯林世界最重要的宗教中心——合作，化解这场危机。
2011年，怀尔德斯因对伊斯兰教使用攻击性、攻击性和侮辱性语言而被送上法庭。尽管无罪释放，自由党将他的演讲与埃及基督教迫害的明显虚假信息结合起来。但在2016年，他被判有罪，罪名是侮辱穆斯林这个群体，而不是宗教本身，并煽动歧视。
在这个选举周期中，他缓和了他的言辞——但不是自由党的政纲——以更好地吸引多样化的人口。在获胜后，他把自己描绘成全体荷兰人民的潜在首相，同时警告说，他的对手代表了一群试图把他挡在政府之外的“精英”。除了2010 - 2012年的短暂时期外，其他政党都是这么做的。目前尚不清楚，这一次，没有他的政府能否成立。
意大利学者安东尼奥?斯库拉蒂撰文反对欧洲民粹主义强权政治的回归。他说，这种政治是建立在将复杂的社会问题简化为一个模糊的敌人的基础上的，意大利法西斯领导人贝尼托·墨索里尼(Benito Mussolini)的崛起就证明了这一点，当时他把所有的弊病都归咎于社会主义者和犹太人。
如今，世界各地的民粹主义者关注的是移民，而且往往是穆斯林。如果整个欧洲大陆都举行选举，其他欧洲国家的右翼政党很可能也会从哈马斯屠杀以色列人的行为中受益。
虽然威尔德斯的崛起在整个欧洲引起了震动，但这些选举的结果在一定程度上是意料之中的。对传统荷兰政治的不满呈指数级增长，这与生活成本的增加和二战以来最严重的住房短缺有关。移民问题导致上届政府垮台，而自由党(Liberal Party)对商业阶层的提拔，而对低收入阶层的排挤，也引发了民众的不满。
虽然没有关于基督徒选民的准确民意调查数据，但自由党的民粹主义反叛包括基督徒的支持，他们担心荷兰的文化价值观会进一步改变。然而，牛津大学新教政治思想项目负责人玛丽埃塔·范德托尔(Marietta van der Tol)认为，尽管老牌基督教网络对威尔德斯给予了关注，但他并没有吸引到大量基督徒的选票。
然而，基督教价值观长期以来一直是荷兰建制派的一部分，直到20世纪50年代，荷兰的宗教信仰都很深。葛培理的布道之旅吸引了成千上万的人来阻止世俗的潮流，其他福音传教士也跟随他的脚步。福音派教会成立了，大部分是从已建立的改革宗教会中吸收的。在20世纪60年代，福音派广播公司更广泛地加强了保守信仰。但世俗化已经成为一种社会趋势，到1966年，三分之一的荷兰公民不认为自己是任何教会的成员。
如今，只有34%的人是会员，而只有11%的人定期参加。
但许多教会对威尔德斯的胜利感到不安。对于那些支持穆斯林世界的牧师，以及对他的论战文化不满的人来说，情况尤其如此。
塞缪尔·茨威默，一位19世纪的荷兰裔美国改革宗传教士，动员了许多荷兰基督徒，特别是医生、护士、牧师和教师，到中东服务。他们的工作帮助建立了新教教堂，解决了当地普遍存在的经济和教育贫困问题。
随着时间的推移，重点转向了文化间和宗教间的对话。荷兰各部委已经意识到，如果不致力于与占多数的穆斯林建立和平关系，处于少数派地位的教会将没有未来。然而，怀尔德斯的论战并不符合基督教传统的包容性，即无论背景如何，所有人都是受欢迎的。
但并非所有的政治前景都黯淡无光。2019年，农业右翼民粹主义“农民-公民运动”(FCM)成立。这次选举，它赢得了7个席位。另一个新党是新社会契约党(NSC)，该党于2023年在基民盟内部分裂后成立。该党赢得了20个席位。两党都有明确的基督教民主党根基，虽然FCM只呼吁传统价值观，而不是基督教，但国家安全委员会明确提到了基督教原则。
但是，虽然自由党赢得了25%的选票，但75%的人更喜欢威尔德斯以外的人。移民政策肯定会变得更加严格，而下一届政府将不得不努力解决社会问题，重新获得更广泛人口的信任。
然而，许多基督徒在民粹主义的修辞、世俗保守主义或宗教民族主义中寻求庇护——所有这些都淡化了圣经中爱、和平与正义的信息。他们的政治选择忽视了福音中关心邻舍的呼召，加速了许多人离开教会。如果没有广泛和包容的复兴，荷兰的基督教预计将进一步萎缩。
怀尔德斯不是答案。他并没有装出来。
科尔内利斯·赫尔斯曼是阿拉伯-西方理解中心的高级顾问，曾是基督教民主呼吁的成员，并加入了新社会公司该公司在8月份成立时签订了合同。从2000年到2012年，他担任CT的自由撰稿人。
