就在一个月前，新任文化大臣丽莎·南迪(Lisa Nandy)宣布“文化战争的时代已经结束”。然而，今天早上《每日电讯报》报道说，培训课程中的教师将被教导在课堂上挑战“白人”，以确保未来的教育者是“反种族主义者”。
这些有问题的指导意见来自大学，而不是来自政府本身——特别是来自英格兰的国家教育联盟(由纽卡斯尔大学资助)和边境以北的十所大学，他们支持苏格兰教育院长委员会起草的“反种族主义框架”。
一份最佳实践文件显示，其中一些指导包括如何在学校“打破白人的中心地位”。“白色”一词在指南中出现了近400次，“白色”一词出现了121次。这些文献开始挑战极端自由主义者的其他相关忌恨，比如“客观观念”和“白人工具”，其中包括“个人主义”和“精英主义信仰”。纽卡斯尔大学的一位发言人解释说:“正如我们最近看到的英国各地的公众骚乱一样，种族主义在我们的社会中普遍存在，制定这个框架是为了在这方面提供实际指导。”
对于那些近年来与地方政府、中学、博物馆、画廊或许多其他公共机构打交道的人来说，展出的陈词滥调、重复的语言再熟悉不过了。它证实了身份政治是如何顽强地控制着我们的机构，以及这些机构管理者的思想。
在最近的奥运会上，关于谁可以参加女子拳击比赛的愤怒表明，整个争论远未解决。在女子运动方面，丽莎·南迪本人很快收回了她最初的吹嘘。仅仅两周后，她向所有人保证战争已经结束，“近年来，我们找到了多种分裂彼此的方法……改变这一点是本部门的使命”，她为这次停战提出了相当实质性的条件。她说，现在由各个体育机构来决定哪些运动员可以参加他们的项目:“我认为这是正确的做法。我认为我们应该尊重这样一个事实，即他们在做出这些判断和决定方面比我们更专业。”
这是文化战争的延续。或者我们应该说，“煽动”他们。
当然，这是对任何敢于发表反对觉醒霸权的声明或政策建议的小c或大c保守派、女权主义者或古典自由主义者最喜欢用的词。这尤其符合长期以来的一种讽刺，即右翼人士本质上是肮脏的、分裂的、无情的灵魂，与富有同情心的左派形成鲜明对比，他们深深地关心穷人和弱者。
因此，今年6月，当当时的妇女与平等部长凯米·巴德诺克(Kemi Badenoch)发誓要保护女性的单一性别空间时，自由民主党副领袖黛西·库珀(Daisy Cooper)突然回应道:“我们一次又一次地看到(保守党政府)是如何试图发动这些虚假的文化战争的。”Keir Starmer以一种相当冷漠的方式补充说，公众“已经被文化战争弄得筋疲力尽”，好像他的政党或左翼与文化战争的开始和延续毫无关系。
因为如果自由左派继续延续文化战争，无论是通过政府部长的直接声明，还是通过公共机构对同样的分裂意识形态的法令，那是因为它首先开始了文化战争。
这些战争起源于20世纪60年代的美国，当时消除种族不平等的使命抓住了心怀善意的中产阶级的思想。在20世纪80年代和90年代，随着“政治正确”的出现，以及在公共话语中对语言的明确监管，这些问题得到了强调，并变得更加明显。在过去十年的中期，随着“觉醒”(woke)的出现，以及它从学术界和后现代主义中汲取的新的神秘语言和哲学，它们变得更加活跃。
今天，挑起文化战争的不是保守派和老派自由派。他们只是在反击，试图平息一种奇怪的超自由主义信条，这种信条在美国已经引起了足够的分裂，但如果移植到英国，由于其种族关系的历史反差很大，这种信条就更不合适了。
许多左翼人士根本无法忍受保守派的回应和反对，因此被指责为“煽动战争”。保守派以保护妇女和弱势青少年的名义进行反击，从根本上挑战了自由左派的身份:只有他们才是同情和宽容的守护者。这就是文化战争还没有结束的原因。这就是为什么它还活着。
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