【编者按】当暴行撕裂平静，公众人物的表态不仅是对逝者的哀悼，更应成为社会的清醒剂。然而，空洞的“团结口号”与直面问题的勇气之间，往往横亘着理想主义与怯懦的深渊。从悉尼邦迪海滩到曼彻斯特音乐厅，从教堂到犹太会堂，当极端主义一次次用鲜血涂写仇恨，某些政客却仍在重复“多样性是我们的力量”这类苍白辞令。这背后，究竟是天真乐观，还是不敢触碰真相的懦弱？本文犀利剖析西方社会面对恐怖袭击时的语言腐败现象，揭示那些精心修饰的套话如何纵容罪恶滋长。当“政治正确”成为逃避的盾牌，我们或许该思考：真正的尊重，是否始于对恶的指名道姓？（编者按约）
悲剧发生后，公众人物发表哀悼之辞本是应有之义。但有些声明传递出谴责与愤怒——这是昨日邦迪海滩遇袭后大多数普通人的真实感受，而另一些则提供着平淡、回避的陈词滥调，无视我们面临的严峻问题——在此事件中，即是反犹主义与伊斯兰极端恐怖。两者之间存在天壤之别。
每当由奉行极端伊斯兰解释的个人发动袭击，后一种回应总会阴郁而可预料地出现。悉尼暴行后的反应再次证明了这一点。去年当选达灵顿选区工党议员的洛拉·麦克沃伊，昨夜接受GB新闻采访时称，“我们许多问题的核心”在于“这种关于我们反对谁、我们多想彼此分裂、多想互相攻击的叙事”。她进一步阐述道，“我们的共同点多于分歧”，我们需要“颂扬差异”。
如果这些话听起来耳熟，那是因为自近25年前世贸中心被毁以来，我们一直听到这种温吞的含糊其辞。达灵顿议员这类政客和评论员的惯常反应，一直是试图不去责怪那些真正在纽约、伦敦、曼彻斯特、巴黎、尼斯、马德里、巴塞罗那、布鲁塞尔、伊斯坦布尔、突尼斯、印度等地犯下暴行的人。
2017年曼彻斯特体育馆爱莉安娜·格兰德演唱会发生致命袭击后，我们目睹了守夜、祈祷、烛光和“不要回顾愤怒”的呼吁构成的景象。但愤怒是存在的，即使表达它不符合“礼貌”之举。同样，在今年十月曼彻斯特一座犹太教堂再次遇袭后，我们不胜其烦地听到那句可恶的陈词滥调——“多样性是我们的力量”，这个每年都在变得更加站不住脚、更虚伪的重复口号。
犹太教堂袭击事件后，纽汉姆市长提醒我们：“我们的多样性是我们的力量，但它需要我们的积极保护和关怀。”豪恩斯洛市长也附和了这种乏味的情愫：“能领导像豪恩斯洛这样多元的行政区，我无比自豪：我们的力量在于我们怀着尊重、理解与团结，并肩生活、工作和成长。”
希望不同信仰和背景的人们和谐共处固然很好，但我们这个分裂的社会不会因老生常谈、表演性的言辞而愈合。紧抱“人性本善”的观念或许是个美好的理想，但在一个充满疯狂和真正可怕个体的世界里，继续抱着这种“善意思维”是行不通的。事实上，法国人有一个更贴切的词来形容麦克沃伊这类人所持的世界观——angélisme（天使主义），意为“天真的乐观主义”或对人类固有善良和纯粹意图的妄想式信念。
然而，导致这些人做出如此空洞回应的不仅仅是天真。他们使用委婉语、被动语态（“这场悲剧发生了”），以及他们倾向于转移话题以避免提及伊斯兰教，这指向了另一个普遍而永恒的人性弱点：懦弱。他们会诉诸平庸之谈，或坚称伊斯兰教是“和平的宗教”，因为他们不想显得冷漠，或因看似种族主义而丢脸。身处边缘席位的工党议员还有额外的动机：不想疏远穆斯林选民。
我们英国已经艰难地学到了这种懦弱的后果，学到了人们因害怕被贴上种族主义标签而不敢发声会导致什么。正是这种对来自同僚和公众谴责的恐惧，使得 grooming gangs（诱骗少女团伙）丑闻得以逍遥法外如此之久。正是面对伊斯兰极端主义和反犹主义时的同样怯懦，纵容了更骇人听闻的罪行发生，尤其是在澳大利亚——过去两年内三座犹太教堂遭袭，犹太洁食熟食店近期被纵火，截至去年十月的年度反犹事件激增了316%。
所有这些都警示我们：有时，多样性并非我们的力量。这永远不会成为一句吸引人的口号，但越来越多的事实表明，多样性已成了我们的祸根。
