【编者按】在爱尔兰岛的历史脉络中，宗教与政治的缠绕始终是牵动南北格局的隐形丝线。当一位长老会信徒有望成为总统候选人，这条丝线突然被照进了聚光灯下。本文通过学者麦克康基的视角，撕开了一道观察爱尔兰统一问题的新切口——那个曾被联合主义者视为"梵蒂冈神权据点"的南方共和国，是否正在经历身份认知的蜕变？当奥兰治团往事与当代世俗化浪潮碰撞，当边境枪声渐远而美发师曾是囚徒的荒诞现实浮现，我们看到的不仅是政治版图的重构可能，更是整个岛屿在21世纪对身份枷锁的集体挣脱。这段200字的沉思，或许正是理解未来二十年统一之路的密钥。
爱尔兰统一若能在未来20年内实现，将"更有可能且更轻松"——前提是统一党总统候选人希瑟·汉弗莱斯当选。共和国长老会重要成员如是断言。
萨姆·麦克康基教授指出，一位来自莫纳亨郡的长老会信徒若当选，将向世界展现共和国与上世纪联合主义者认知中"梵蒂冈主导的神权国家"截然相反的面貌。
这位克朗塔夫长老会资深教友向《爱尔兰时报》透露，共和国许多长老会信徒"包括希瑟与我本人都在放眼大局"，支持爱尔兰统一。
"倘若希瑟成为爱尔兰共和国总统，我认为这将更有可能、更轻松地在大约10到20年内实现和平过渡，达成爱尔兰统一，"他坦言。
然而这位生于莫纳亨的教授补充道，在都柏林数十年的生活让他意识到，统一问题"坦率说在民众议程中优先级相当低"，并强调："没人真正为此过度焦虑，要操心的其他问题太多了。"
对于居住在"斯莱戈与邓多克连线以南"的大多数共和国居民而言，部分长老会或爱尔兰教会成员过去或现在参与奥兰治团的事实并非焦点议题。
"在那条线以南，人们不在乎我的家族渊源，也不在意我的祖先是否奥兰治团成员。而在线以北的人们或许会在意，"这位皇家外科医学院国际健康与热带医学学院院长表示。
"我认为我们都更成熟了，意识到祖辈曾做过什么，坦白说已无关紧要，此刻我们正在重塑自我。"
他回忆成长经历时提到，统一党议员比利·福克斯遇害事件——这位是北爱尔兰冲突期间唯一罹难的国会成员——对每个生活在边境地带的新教徒都是刻骨铭心的时刻。
这位坚定支持统一的爱尔兰教会政治家，曾遭共和党人布莱恩·勒尼汉与凯文·博兰诬指为"B特种部队成员"，尽管二人后来被迫道歉。
1974年3月11日，福克斯在前往克洛恩斯镇女友家时，遭13人组成的IRA小队伏击身亡。
"这对我而言是决定性事件。每当都柏林人问起我在莫纳亨的成长经历，我常会讲述比利·福克斯的故事。"
"涉案定罪者中，一人在克洛恩斯担任理发师时曾为我修剪头发，另一人曾受雇于我的父亲。"麦克康基教授透露。
"作为少数群体，当时普遍认为杀害他的唯一可能动机就是其信仰以及对莫纳亨新教社群的忠诚。"
尽管非奥兰治团成员，麦克康基教授认为深入研究这个已有230年历史的组织对人们有益，他承认该组织"明确反梵蒂冈"。
"它不认同梵蒂冈的宗教路径。那种需要向教皇叩首、对主教卑躬屈膝乃至亲吻权戒的中央集权观念，全是令人憎恶的。"
该组织"毫不避讳的反梵蒂冈"立场在三四十年前确是问题，但如今"爱尔兰共和国相当比例民众同样强烈反对梵蒂冈"。
麦克康基教授指出，对奥兰治团持极端支持或反对态度者，"在我看来都陷于某种部落化、宗派主义的思维定式，与21世纪格格不入"。
"若要实现向统一爱尔兰的和平过渡，我们必须真正理解过去60年来各族群在此的生存状态，以及其间发生的嬗变。如今一切早已不同。"他总结道。
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