作者：妮可·温菲尔德
罗马（美联社）—— 教皇利奥十四世于周四召集全球天主教主教前往罗马，召开一场关于家庭牧灵事务的特别会议。此次会议的核心议题，源于利奥对现任教皇方济各一项极具争议的婚姻与离婚政策的有力支持。
为纪念方济各2016年发布的文件《爱的喜乐》十周年，利奥教皇特别撰写了一篇文告。他称这份文件是一道“充满希望的光明讯息”，在今日比十年前更具现实意义与紧迫性。
《爱的喜乐》发布之初便立即引发轩然大波，因为它为那些在民政部门再婚的天主教徒领受圣体开辟了可能性。
根据教会传统教义，除非这些信徒获得婚姻无效宣告（即教会裁定其首次婚姻无效），否则他们不能领受圣事，因为他们被视为生活在罪恶中并犯有通奸罪。
方济各并未为这类信徒创设一条全教会通用的通行证，而是以模糊的措辞和一个精心安排的脚注暗示——主教和神父可以在陪伴他们经历一段分辨的神修旅程后，根据具体情况做出决定。其后的多次讲话和著述明确显示，方济各意在留出这样的灵活空间，这源于他的信念：天主的仁慈尤其延及罪人，而圣体并非给完美者的奖赏，而是为软弱者提供的滋养。
这份文件成为方济各任内最具分裂性的文件之一，并在许多方面成为保守派反对其教皇任期的焦点。它引发了主要是来自保守派天主教徒的批评浪潮，他们指责该文件在信徒中造成了关于婚姻不可拆散性这一教会训导的混乱。
利奥强力支持方济各的讯息
但在周四纪念周年的文告中，利奥教皇明确表达了对《爱的喜乐》的坚定支持。他特别引用了包含方济各关于离婚问题开放态度的第八章，尽管他未明确提及领受圣事或方济各的第351号脚注。
在文件中，方济各曾告诫神父们，不能仅仅将道德律法机械地应用于处于“非常规”境况的人。相反，他表示教会应当帮助那些在技术上处于罪恶状态的人，尤其是当存在可减轻因素时。
在第351号相关脚注中，方济各进一步阐述道：“在某些情况下，这可以包括圣事的帮助。”他告诉神父们，“告解亭不应成为刑讯室，而应是遇见上主仁慈的场所”，并且圣体“不是给完美者的奖品，而是给软弱者的强效良药与食粮”。
利奥写道：“在此十周年之际，我们感谢上主赐予这份激励，它促进了教会内的反思与牧灵皈依，并祈求天主赐予我们在这条道路上坚持不懈的勇气。”
他召集各主教团主席于十月赴罗马开会，以“本着《爱的喜乐》的精神，并考虑到地方教会当前正在进行的实践”，决定当今家庭牧灵工作的后续步骤。
一份引发异端指控的文件
方济各的这份文件使教会内部产生了深刻分裂。
文件发布后的第一年内，四位保守派枢机正式要求方济各澄清文件引发的若干疑问或“疑虑”。他们坚持教会训导认为，未获教会婚姻无效宣告而再婚的天主教徒生活在罪恶中，不能领受圣事。
方济各从未予以回应。
由于种种原因，此类婚姻无效宣告往往难以获得，尽管方济各曾另行颁布改革以简化、便利并加速相关程序。
次年，一份由保守派天主教神学家联署的请愿书指控方济各宣扬异端。
但其他人则拥护这份文件。来自方济各故乡布宜诺斯艾利斯的主教们发布了一套应用第八章的标准，明确允许在民政部门再婚的天主教徒领受圣体，特别是当当事人对其首次婚姻的失败不负主要责任时，但同时强调这并非毫无约束，“仿佛任何情况都足以证明其合理性”。
方济各下令将阿根廷主教们的准则作为梵蒂冈的官方文件发布，并致信主教们，宣布他们的解释具有权威性。他写道：“该文件非常出色，清晰地阐明了第八章的含义。不存在其他解释。”
马耳他教会也发布了自身的一套指导方针，并刊载于梵蒂冈报纸《罗马观察报》，这再次表明了圣座的认可态度。
马耳他的指导方针指出，如果处于新的民事结合中的天主教徒，在经过一段寻求天主旨意的神修分辨旅程后，相信自己能与天主和好，“那么他或她不应被排除在参与和好圣事与圣体圣事之外”。
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