开斋节的庆祝活动总是欢天喜地，因为来自各地的家庭聚集在一起庆祝节日，请求彼此原谅过去一年里的任何疑虑。
当然，还有一系列美味的传统食物可供品尝，以及与家人团聚，回顾过去一年的事情。
然而，几十年来，随着许多传统变得现代化，庆祝开斋节的方式也发生了变化。然而，这并不是“旧的去了，新的来了”;相反，新的传统形成了，它携带着旧的元素，但适应了时代的变化。
26岁的Aina Khairunnisa Mohd Zalani认为，虽然拥抱现代化很重要，但保持古老的传统和遗产的活力同样至关重要，因为它们提醒我们使文化与众不同的根源。
Aina Khairunnisa说:“和我的堂兄弟们一起过斋月的感觉和以前很不一样，因为那时候，我们都会在斋月的前一天打扫房子。”
“我们会聚在一起帮助我们的母亲和祖母准备传统菜肴，并确保为庆祝活动做好一切准备。
“现在，我们通常会在开斋节吃家常便饭，每个人都会带一道菜给家人分享。虽然这减轻了每个人做饭的工作量，但它确实占用了花在团结和一起工作上的时间，”将返回马六甲过开斋节的Aina Khairunnisa说。
另一个区别?电话时间!她说，尤其是年轻人，他们在假期里花了很多时间在手机上。
“如今，在开放日期间，年轻人在室内玩网络游戏之类的事情并不少见。但是，这并不意味着他们不会像我们的长辈过去那样，与他们所珍视的人一起庆祝开斋节。虽然不像以前那么频繁，但我们仍然玩老式的棋盘游戏，并与我们的亲戚互动。只是现在，手机为我们提供了更多的选择。”她说。
她说，她的家族保留了一些传统，比如给年轻人和未婚家庭成员发礼盒。
“我的家庭仍然保持着一个传统，那就是让表妹们聚在一起，让长辈们递他们的礼，我们轮流和他们握手，请求原谅。
“我们还会一起拍全家福。但现在不同的是，我们可以用手机轻松地全天拍照，而不是只能在客厅里和每个人一起拍几张照片。
“我确实相信，如果我们庆祝开斋节的方式太过火了，用现代技术解决方案会削弱传统面对面互动的重要性。
她说:“(传统的)互动使我们能够建立更牢固的联系，拥有更多的个人联系使个人变得更亲密，比数字互动更有效地培养信任和融洽关系。”
对于22岁的大学生因西拉·雷耶斯(Insyirah Reyes，简称雅雅)来说，尽管她和其他许多年轻人一样会经常使用手机，但这并不意味着他们不会与长辈或其他家庭成员进行社交活动。
“在我看来，这只是在一定程度上是正确的，因为我们现在能够通过社交媒体和在线游戏建立联系——这是老一辈人可能无法理解的，因为他们在没有这种经历的情况下长大，
“即使在Raya之外，你也会看到孩子们通过玩网络游戏来建立联系，共度时光，
“我们并不反对社交——我们只是更喜欢用我们最熟悉的方式来进行社交。
“在我的家庭中，经常会看到年幼的孩子通过《Roblox》这样的游戏进行社交，即使他们没有相互交谈，他们也会通过他们觉得最舒服的媒介分享一种特殊的联系。
“我总是听到长辈们指出，我们花太多时间在手机上，而不是真正地相互交谈，但事实并非如此——我们仍然在交流，只是方式不同于手机和游戏时代之前的他们。
“我很幸运有一个非常善解人意的祖父，他通过TikTok与我们年幼的孙子们建立了联系。
“即使在他这个年纪，当我们拍摄tiktok时，他也会很高兴地把自己包括在内，因为这是我们学习和分享彼此差异的时候。
雅雅补充说:“有时候，年轻人并不是不想和我们的长辈呆在一起，而是他们是否愿意学习并加入我们的娱乐方式。”
Balik乡下来
对努尔·哈斯丽莎·伊斯梅尔(Noor Hasliza Ismail)来说，过去几十年庆祝开斋节的方式最大的不同之一是，她会回到家乡庆祝节日。
这位48岁的老人说，在过去，无论旅途多么繁忙或困难，家里的每个人都会回到他们的村庄，因为与家人团聚是开斋节的首要任务。
“那时候，我们会在开斋节前几天在甘榜(kampung)聚会，让大家分担家务，每个人都要参与打扫和装饰房子。
“但我注意到，这个传统正在逐渐消失，尤其是对那些住得很远的人来说，”努尔·哈斯利扎说。
“这一变化的一个可能原因是父母担心孩子的安全，特别是考虑到交通堵塞和他们回家过斋月需要走很远的路。
她说:“回家并不容易，特别是如果你住得很远，因为有很多事情要考虑，比如工作承诺、规划、交通和旅行。”
此外，由于她和她的兄弟姐妹都是“在城里工作的成年人”，有时很难计划一起回家的旅行。
“考虑到我们每个人都很忙，计划一次旅行可能很有挑战性。
“我看到很多朋友选择提前一周回家，以避免交通堵塞，就我的家庭而言，我们通常选择在开斋节的第二天回家。
“以前，所有家庭成员都习惯在开斋节之前聚在一起，在那里我们会通过准备传统菜肴(如lemang和rendang)等活动建立联系，最终让全家人聚在一起庆祝开斋节的第一天。
“然而，如今要收集每一个人变得更具挑战性。
Noor Hasliza说:“我发现，在开斋节的那一周，亲戚们来拜访的人数呈下降趋势，因为他们往往只有在有开放日活动时才会来——这在当代人中越来越普遍。”
她说:“但是，当今时代的一个好处是，无论你在世界上的哪个地方，你仍然可以通过(电话和视频)电话和信息与你的家人沟通，保持我们的纽带牢固而完整。”
数字的愿望
Noor Hasliza补充说，现在向朋友和家人发送贺卡和信息也容易得多，因为一切都可以通过电话来完成。
然而，她承认，电子贺卡的便利性确实把“感觉”从行为中剔除了。
“过去，人们在农历新年期间涌入书店购买实物贺卡是很常见的景象。
“你可以根据每个朋友的个性选择一个特定的卡片设计，这被认为是一个非常特殊的时刻，把发自内心的话写在纸上，送给我们所爱的人。”“虽然现在发送问候要容易得多，但为每个人都准备一张独特的贺卡的个人风格已经消失了，因为对今天的大多数人来说，发送一条简短的‘祝你新年’信息或WhatsApp贴纸就足够了。”
对一些人来说，数字化已经扩展到duit Raya的分发方式。有人说它甚至更具可持续性。
45岁的Aina Sakina Ma 'amor说，她注意到越来越多的人通过电子钱包和二维码来分发教育费用。
她说:“无论如何，大多数时候我们都会扔掉旧的贺卡和样品(钱袋)，所以用数字方式邮寄贺卡对环境更有利，即使它失去了传统的实物接收方式。”
“Raya的家居装饰也变得现代化了，人们从网上看到的东西中获得灵感，将现代家具与传统的手工装饰结合起来，
“我注意到近年来逐渐消失的是油灯照亮街道的景象，
“那时候，我们会把油倒进竹灯里来点灯。然而，对于那些生活在城市里的人来说，这不是很容易实现的，人们只能使用电灯。
Aina Sakina说道:“虽然我相信我们所熟悉的许多更新，更现代的版本在效率和可访问性方面可以更好，但我个人觉得他们所拥有的使Raya特别的元素正在开始消失。成功的组合
怀旧的Raya食物也未能幸免于现代化，在面包店和市场的货架上摆满了咸蛋菠萝挞和红丝绒半精灵等新潮流。
雅雅认为，“将传统食谱与现代食材结合起来并没有什么错”，因为它们可以共存，创造出和经典菜肴一样美味的食物。
“这并不是为了让kuih Raya适合年轻观众，因为这取决于每个人的喜好，
“就我而言，我更喜欢古老的开斋节饼干食谱，而我的祖母喜欢现代的食谱——这只是为了增加品种，以满足更多人使用我们今天可用的工具和材料，
“两种版本都一样好，但关键是要在它们之间取得平衡，以确保使我们的传统小吃独特的关键元素得以保留，否则，它就只是你日常的甜食和甜点。”
斋月的另一个现代化的方面是节日期间穿的传统服装。
“有时我的亲戚会问我不喜欢穿传统的巴菊，因为大多数设计都不适合我。
亚亚说:“我通常会选择长袍或巴吉卡巴亚(baju kebaya)搭配帕雷欧裙，因为我相信拉亚服饰的现代化不会有任何问题。”
她补充道:“即使是我这个不喜欢巴吉kurung的人，我也有几条每天都穿的裤子，所以说巴吉kurung的现代设计是对我们传统和遗产的不尊重，这是牵强附会的。”
“根据我的观察，年轻人选择穿现代的开斋节服装只是因为它们看起来很好，可以修饰他们的轮廓。年轻人倾向于现代的长袍，因为这种风格反映了当前的时尚趋势和个人品味。”
亚亚认为，变化是不可避免的，重要的是我们如何将新旧事物交织在一起。
“几十年后，随着技术的进步和规范的转变，目前对Raya传统的态度肯定会进一步改变。
“加强传统或遗产的一部分并不一定意味着我们想要完全摆脱它;相反，我们加入了现代性，这样每个人都能珍惜使传统独特的美，以及每个人都熟悉的元素。”
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