华盛顿（美联社）——在美国首都，数百名衣索比亚人披着传统的白色披肩，用古老的宗教语言?诵经，这是基督教最古老的分支之一。
在长达数小时的敬拜仪式中，格伊兹语回荡在整个DSK玛利亚姆教堂。当祭司摇着香炉走在他们中间时，会众们向上帝俯伏，鞠躬。
它的正式名称是reese Adbarat Debre Selam Kidist Mariam教堂，于1987年在华盛顿成立。它现在有1500多名注册会员，教会领袖说，每周有4000多人参加礼拜。
DSK Mariam是埃塞俄比亚东正教Tewahedo教会的成员，这是非洲最古老的基督教信仰之一。在熙熙攘攘的哥伦比亚特区——美国最大的埃塞俄比亚侨民社区所在地，人们对为后代保留Ge 'ez和其他信仰传统有着浓厚的兴趣。
“我们的传统充满了与今天、与现代时代相关的价值观。所以，如果这些孩子们学习传统、语言和信仰，他们就能平衡，”牧师亚伯拉罕·哈贝特-塞拉西在最近的四旬斋仪式之前说。四旬斋仪式从午夜开始，到中午结束。
“这里的生活非常忙碌，以物质利益为导向。”
在1974年埃塞俄比亚已故皇帝海尔·塞拉西（Haile Selassie）被推翻后，许多埃塞俄比亚家庭离开了自己的国家，在过去的50年里来到了美国。拉斯塔法里教（Rastafari）信仰的大多数成员都崇拜塞拉西。
对在美国的埃塞俄比亚人的估计范围很广，从超过25万到散居海外的领导人的非官方估计接近100万。到目前为止，最大的埃塞俄比亚人社区在华盛顿都会区，特别是靠近华盛顿的马里兰州和弗吉尼亚州。
位于哥伦比亚特区的难民安置机构埃塞俄比亚社区发展委员会（Ethiopian Community Development Council）的创始人兼主席特费拉（Tsehaye Teferra）说，他们为该地区的经济福祉和文化活力做出了重大贡献。
为了接触到年轻人和新信徒，玛利亚玛利亚修女会也提供阿姆哈拉语和英语的服务。教堂柱子上悬挂着印有埃塞俄比亚国旗绿、黄、红三色装饰的大型等离子电视，信众可以通过这些电视跟随祈祷者。
Kannazegelila Mezgebu， 21岁，出生在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴。
“这里真的有家的感觉，”21岁的Kannazegelila Mezgebu说，她出生在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴。
“埃塞俄比亚东正教会有很多美丽的仪式和服务。每天都有自己的意义，而且是非常深刻的意义，”巴尔的摩摩根州立大学大四学生梅兹格布说。
她说，有时候，在城市里有这么多让人分心的事情，要跟上传统是一件很困难的事情。但她说，这是值得的，因为教会鼓励其他年轻的埃塞俄比亚裔美国人找到一条充实的精神道路，重新与他们的根联系起来。
“一切都是那么美好，那么有趣，”她说。“这就是我真正喜欢这座教堂的原因。”
“每个传统背后都有很多深刻的、根深蒂固的含义，”青年事工领袖贝扎·比利里涅（Beza Bililigne）说。
他指出了一些例子：会众在进入教堂之前脱掉鞋子，以示尊重。
Bililigne说，“netela”是礼拜者穿的像围巾一样的白色棉布，象征着谦虚和纯洁，也象征着他们认为耶稣出生和受难时裹着的布料。他说，香炉里的香代表圣母玛利亚，而燃烧它的煤代表耶稣的神性。
崇拜是代际的，融合了感官。在最近的仪式中，孩子们的笑声与牧师们的圣歌交织在一起，执事们拿着一把伞，这是他们神圣礼拜仪式的象征。
当领圣餐的钟声响起时，会众排着队领取圣餐，等待牧师掰开面包，把一块放进他们的嘴里。
一些朝拜者点燃蜡烛，祈求上天保佑家乡的亲人。埃塞俄比亚在几个地区面临着反复发生的冲突；数百万人需要粮食援助和医疗保健。
他说：“在我们这里的会众中，有些人的亲戚在家乡被监禁或杀害。他们来到这里，在耶和华面前倾心吐意，使神使这地得平安。
在仪式结束时，教会成员录制了一段视频，视频中一位长老吟唱着从他祖先那里传下来的礼拜仪式。这段视频被发布在教堂的YouTube频道上，以保存给后代，希望他们能保持这一传统。
Bililigne说：“我们的许多传统，我们的许多祈祷都要求我们记住。”“只要这个人还活着，传统就会继续存在。”
