在所有关于一个社会如何设计和重塑其事务的基本权利中，抗议的权利是人民主权的母校。
可以说，这一主张的一个方面正在慢慢地重新回到肯尼亚的民族精神中。最近，这个国家在很大程度上被称为“Z世代革命”。
十几岁的肯尼亚年轻人在全国各地动员起来，抗议《2024年财政法案》，谴责预算中霸道的税收提案。
道理很简单:人多力量大，人多力量大。
对于新一代的抗议者来说，有趣的是，他们被视为一个新发现!确实如此。
Z世代被视为沉没在Tik Tok、Whatsapp、Telegram、Instagram和其他聊天平台等社交媒体中。同样明显的是，肯尼亚人普遍对这一代人不屑一顾，以至于对他们思想的独立、越来越倾向于政治自决和为自己的利益组织起来的能力没有给予太多关注。
虽然国家机器总是准备应付政治领导的示威的主观党派和带有偏见的陈规定型观念，但面对少女要求为她们的孩子减免卫生巾和婴儿配方奶粉税的要求时，它却愣住了。
对于年轻的内容创作者和街头的科技大亨来说，陈旧的国家机器准备不足，他们反对对电信设备、移动数据和转账等有争议的问题征收高税。
部署在全国各地的警察面临的情况是，他们不得不面对自己孩子的同龄人，而不是他们习惯于在小巷里追赶的贫穷的城市流氓，他们的同情就像覆盖在受害者背上的衣服一样缺乏同情心。
肯尼亚法律协会(LSK)已起身向陷入倒退的公共秩序法陷阱的抗议者提供法律支持，这些法律仍然允许合法抗议和示威的权利。
LSK的这一行动值得称赞。在金融法案示威的全面前景中，Z世代- -意识到《宪法》第37条保障他们在遵守和平与非暴力的情况下集会、示威和纠察的权利- -实际上已经敲开了旨在以自己的形象、风格和愿景重新安排国家秩序的政治机构的大门。
示威活动谴责了各方面的种族主义、世袭主义和地方领导人的老人政治。
这一代肯尼亚人可能需要更长的时间才能理解乔莫·肯雅塔、奥廷加·奥廷加、汤姆·姆博亚、吉迪恩·恩加拉、昆古·卡伦巴、皮奥·伽马·平托或比勒达·卡吉亚等开国元勋们的想法和他们对国家的愿景，但他们肯定表现出了以公平、正义和进步的形象打造一个国家的热情。
这也意味着历史的味道在任何情况下都不会随着时间的流逝而消失，而是会越来越浓。很明显，在那个时期建立起来的公民教育愿望已经开花结果，重新安排肯尼亚政治事务的竞赛正在进行。变革的指挥棒还活着。
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