瑞典基律纳（美联社）——基律纳教堂的成员主要使用瑞典语（该国主要语言）进行礼拜。
但这座位于北极圈以北约200公里（124英里）的路德宗教堂，致力于将当地的少数民族语言——北萨米语、芬兰语和梅安语——融入礼拜仪式，延续自1912年建堂以来就作为这座历史性木制教堂基石的包容精神。
“我们谈论的是心灵的语言，”牧师莉娜·谢恩伯格说。“这非常重要，你能用自己的语言听到部分祷词。”
这座瑞典语称为Kiruna Kyrka的教堂于周二和周三向东迁移了5公里（3.1英里），这是基律纳市整体搬迁计划的一部分，因为全球最大的地下铁矿正逐渐吞噬这座城镇。该教堂一年前已关闭以筹备迁移。
对少数民族语言——尤其是面向基律纳原住民（包括驯鹿牧人）的北萨米语——的包容，体现了教堂的历史渊源。建筑本身是国有矿业公司LKAB赠予基律纳的礼物，其20世纪初的经理人曾决意让所有社区居民——即便非路德宗信徒——都能在此感受到归属。
教堂外观仿效萨米风格设计，整座建筑仅设一个十字架以避免过度强调基督教元素。1912年由瑞典皇室成员、著名风景画家尤金亲王绘制的祭坛画，以阳光照耀的森林景象象征自然灵性，取代了传统宗教场景。
周三，教堂在基律纳改造后的市中心新址安家，此处更为安全。信徒预计将于明年年底重返教堂，坐回那些散发着焦油气味（用于保护历史木结构世代传承）的长椅。
尽管基律纳教堂目前与萨米人关系良好，但历史上瑞典教会曾参与该国针对欧洲唯一受认可原住民的种族主义运动。
萨米文化、传统和语言遭受数十年压制。自1913年起，教会与国家合办所谓"游牧学校"，这种强制隔离的寄宿学校直到1960年代仍是萨米儿童遭受种族歧视、霸凌和虐待的场所。
2021年，大主教就瑞典教会在压迫萨米人过程中扮演的角色首次作出正式道歉（计划共两次）。
"在瑞典教会内部，萨米灵性曾遭蔑视。我们非但未能认可萨米兄弟姐妹身上的上帝形象，反而试图用主流文化的模子改造他们，"大主教安特耶·杰克伦当时表示，"我们忽视了你们与造物主、与土地之间显而易见的联结，未能理解萨米灵性在日常行为中的彰显。"
瑞典政府2021年设立的真相委员会将处理游牧学校对萨米人造成的持久创伤，该委员会工作预计于12月1日前完成。
往常周日会有40至50人坐在长椅上——尽管婚礼葬礼时总是更加拥挤。
自幼在基律纳教堂做礼拜的萨米信徒安娜-克里斯蒂娜·西玛表示，这座教堂是瑞典拉普兰地区每个人生命的支柱，即便他们不参加每周礼拜。
「从孩提时代，从婴儿时期，直至垂暮之年，它贯穿你的一生，」她说。
同为萨米人的教堂执事莫妮卡·努蒂·布林德指出，教堂建筑令她想起这片土地的四季。内部深色木材如同瑞典北方漫长黑暗的冬季，而窗户允准夏日午夜阳光照亮万物。
「若你抬头仰望教堂，可见令人想起春日的光辉与生机，」她说。
周日，迁移开始前两天，教堂在其原址东北87公里（54英里）处的湖畔举行了礼拜。
篝火驱赶着蚊虫，六名信徒裹着徒步靴、长大衣和帽子在10摄氏度（50华氏度）的气温中保暖。
这个小型的夏季礼拜团体坐在长凳或露营椅上，唱着赞美诗，聆听努蒂·布林德用北萨米语诵读《箴言书》章节。这段经文提醒社群要恪尽睦邻之责。
但在35分钟礼拜结束前（伴有提前的fika——瑞典传统咖啡歇），信徒们暂停下来沉思即将到来的迁移。努蒂·布林德用瑞典语为他们的精神家园献上平安祈祷。
「我们为基律纳教堂的迁移祈祷，愿教堂完好保存，迁移顺利，」她祷告道，「愿我们能再次使用这座美丽的教堂。」
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