我来自一个饱受战争摧残的家庭。两伊战争期间，我的父母不得不从他们的城市阿巴丹搬到设拉子，我们的亲戚在伊朗和世界各地的不同城市定居。
1986年，我出生在设拉子(Shiraz)，当时正值战争中期，我从未经历过家庭聚会。今天，我的家人仍然分散在各地。我住在德黑兰，我唯一的兄弟住在柏林，我的父母住在工业城市阿拉克。这就是为什么我踏上了寻找我作为伊朗女性根源的旅程。我在伊朗开了大约2万英里(3万公里)的车，寻找住在大家庭中的女性。我的祖母就在我开始这个项目之前去世了，与这些几代人共同生活的家庭一起生活和社交，给了我一种归属感。我觉得我好像是他们家的一员，就像我有很多祖母一样。
我还想了解这些女性，她们的生活植根于传统和父权制，但同时又拥有丰富的语言和文化多样性;这些妇女尽管受到种种限制，为子女的自由和教育而奋斗，但也希望保留自己祖先的身份。
尽管城市女性会团结起来为自己的权利而战，但城市生活往往以个人主义和孤立为特征——在德黑兰，我甚至不认识我的邻居。在城市，反抗是个人的、个人的，但在这些农村妇女中，反抗是集体的。他们的坚韧和对彼此的支持鼓舞和安慰了我。我总是独自承受我的悲伤，被它压垮，但他们分享他们的悲伤。
镜头后面的女人:“色彩、光线、快乐的山羊——这一幕就像一幅画。
这张照片代表了共同的悲痛。它是这个名为“在沉默女性的阴影下”的项目中的60个之一。我在伊朗南部布什尔省的沿海村庄加希拍摄了这张照片，那里的男人出海捕鱼，有时一去不复返。和我所有的照片一样，这张照片是摆拍的，展示的是一群女性通过sharveh表达她们的悲伤，sharveh是一首在葬礼上唱的哀歌，也是女性在家里唱的歌。正在唱歌的沙姆西(右二)是伊朗南部最好的歌手之一。她说，当她还是个孩子的时候，她每天早上都会在祖母为孙子们准备茶和早餐时唱sharveh的声音中醒来。
我的母亲和我一起旅行，在我们旅行的过程中，她的父亲，我的祖父去世了，我们不得不回到我母亲的家乡参加葬礼。我们不能举行盛大的仪式，因为当时正值新冠疫情期间，所以沙姆西那天唱的sharveh特别令人心酸。看到这张照片使我想起了我的母亲和祖父。它总是让我很情绪化。
Maryam Firuzi是一位伊朗摄影师和电影制作人，她的作品关注文化、性别和身份
