芬兰民间音乐家Liisa Matveinen住在距离俄罗斯边境12英里（20公里）的Ilomantsi的一所芥末色的房子里。她的墙上挂着厚厚的民歌书。坐在她的厨房里，马特维宁唱了一首关于一个卑微的猎人进入森林寻找驯鹿的歌。
这首歌告诉我们，他们是如何“荣幸地”提供食物、衣服和地方感的，被公认为芬兰民间音乐元老的Matveinen说。
歌唱将Matveinen带回到芬兰和俄罗斯卡累利阿地区一个消失的狩猎和捕鱼世界，她在那里长大，现在生活在那里。
马特维宁说：“我总是像回飞棒一样回到这里。”她对芬兰东部的这个偏远地区有着深深的爱，这里覆盖着广阔的泥炭地和河流，口述诗歌的传统可以追溯到3000年前。
现在很少有人知道这些歌了。随着歌声的消逝，驯鹿也消失了。最后一头野生森林驯鹿是1919年在Koitajoki地区被射杀的。它的角在离马特维宁家不远的一家当地餐馆里展出。
现在，一项重新引入它们的计划正在酝酿之中。泥炭地已经恢复，第一批野生驯鹿将于2028年在这里放生。他们的目标是最终拥有300头。侦察动物——被称为“幽灵驯鹿”——已经从它们的活动范围更北的地方回来观察这些泥炭地，这表明栖息地可能适合它们。
然而，把驯鹿带回来只是这个重返野生项目的一部分。其他部分是“深度测绘”方法的一部分，其中包括振兴与这些动物有关的文化和民间传说，以重建人们与周围土地的联系。
保护野生动物的西方组织往往忽视了生物多样性与文化和语言的联系。最近，有人批评物种重新引入项目没有充分考虑与它们生活在一起的人。
“深度测绘重视对语言、文化和生物多样性的理解，这些都很重要，”领导重新引入的泰罗·穆斯托宁（Tero Mustonen）说。他是一名专业渔民，也是联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）报告的首席气候科学家。
“我们是驯鹿的守护者，它们是北方森林的象征，”穆斯托宁说。
该项目的希望是，一旦驯鹿被重新引入，社区就会想要保护它们，并理解为什么它们在文化和生态上都是重要的动物。
24年来，由Mustonen和他的妻子Kaisu创立的芬兰环境非营利组织Snowchange一直在对驯鹿狩猎社区的口述历史进行研究。
人们思考自己对动物的责任的方式是很重要的，Mustonen说，他希望人们再次猎杀重新引入的驯鹿——前提是以传统的方式，尊重和可持续的数量。“口述诗歌代表了数百年的知识，”穆斯托宁说。“它们就像指南针。我们正在尽我们所能重建文化和生态系统。”
然而，为了让驯鹿在这里再次茁壮成长，它们必须有栖息地可以返回。在剑桥大学濒危景观和海景项目的资助下，Snowchange正在恢复近3500公顷（9000英亩）的北方泥炭地。
其中一个景观是拉河索的泥炭地。两年前，160公顷的土地开始恢复，并填沟渠以提高水位。苔藓现在开始繁殖，这表明这个地方正在恢复。黑尾godwits，北田凫和雷鸟是去年在这个沼泽上繁殖的鸟类。“鸟类告诉我们它正在恢复，”泰罗·穆斯托宁说。
驯鹿可以在这些泥炭地生产，这些泥炭地应该相对缺乏树木，所以它们可以看到和闻到捕食者。这片泥炭地完全恢复需要15到20年的时间（比通常要快，因为破坏只发生在20世纪70年代）。
驯鹿并不是这片土地上唯一的幽灵。旧社会可能会利用这片产生地进行狩猎。“如果你能找到的话，这片土地充满了知识，”穆斯托宁说，他将泥炭地描述为“我们的文化记忆”。
让人们关心景观——并理解它们与景观之间的联系——也有助于在未来保护它们。在过去，这些脆弱、富含碳的地方曾因种植森林而遭到破坏。
在20世纪初，工业伐木和纸浆公司将这些景观视为空白，因此他们接管了它们。随着商业林业的发展，原始森林、泥炭地和湿地逐渐消失。
如今，尽管芬兰76%的土地被森林覆盖，但由于原始森林被人工林所取代，林地鸟类的数量正在减少。很少有树的树龄超过100年。西伯利亚松鸦已经从芬兰南部消失了，因为它们需要原始森林。
克松索沼泽是最大的完整沼泽之一。你可以从各个方向看到几英里外：一片平坦的土地，上面覆盖着褐色的草，小树和小池塘，在广阔的天空下闪闪发光。
现在是九月下旬，北方的冬天即将来临。一群200只鹅笨拙地从北极苔原飞来降落。在工业林业引入之前，Koitajoki地区的大部分地区都是这个样子，但现在只剩下20%的原始泥炭地。
“生活在北方地区，面对这些黑暗的力量和戏剧性的季节变化，这是一首伟大的交响曲。现在我们有了北方冬季来临前的最后一束光，”穆斯托宁说。
他说，尽管为画家、音乐家和作家提供了这样的灵感，但这片土地很容易受到采掘业的影响。增加意义和恢复人们与土地的联系是未来保护土地的另一种方式。
穆斯托宁不希望过去重演：“没有人、自然和文化，这片土地就空无一人。”
